ઉત્તમ સ્નાન કયું? * જે સ્નાન કર્યા પછી ફરી પવિત્ર થવા માટે સ્નાન કરવું ન પડે તે.

કેવું વર્તન ઉત્તમ ગણાય ? * જે સહજ હોય. * નિર્દોષ હોય. * અન્યને શાંતિ અને આનંદ આપનાર હોય. * જેમાં કોઈ ગણતરિ ન હોય. * જે વર્તનમાં રાગ-દ્રેષ ન સંકળાયેલા હોય.

શેનો ત્યાગ કરવાથી સર્વનો ત્યાગ થાય છે? * હું અને મારાપણાનો ત્યાગ કરવાથી. * મન અથવા ચિતનું વિસ્મરણ કરવાથી. -મન એજ માયા છે જગતરુપ છે કહો કે મન એ સર્વનું બીજ છે -મનથી મુક્ત થવા ઉદાશીનતા કેળાવવી,રાગ- વાસનાથી છુટા પડવું અનાસકત થવું.

લક્ષ્મી કોને છોડીને ચાલી જાય ? * જે નિર્લજ્જ છે. * કલહપ્રિય છે. * નિંદાપ્રિય છે. * મલિન, અશાંત, અસાવ છે અને આળસુ છે.

કોઈપણ કાર્ય ત્વરાથી છતાં સારી રીતે કરવાનો ઉપાય? * એની બધી ચાવીઓ સમજી લેવી. * નિયમાનુસાર કાર્ય કર્યા કરવું. * પ્રમાદ રાખ્યા વિના કરવું. * કામ પુરુ કરવાની સમયમર્યાદા બાંધવી. * નિષ્ઠાને કેન્ટ્રિત કરવી.

ઉત્તમ પ્રકારનું ધૈર્ય કોને કહેવાય ? * પરિણામની ચિંતા કર્યા વિના કાર્યથી કંટાળવું નહી તે. * અણગમતિ કે ઉશ્કેરાહટયુકત પરિસ્થિતિમાં પણ ઉગ્ર કે કઠોર વાણીને બદલે કોમળ વાણી બોલવાની જાગૃતિ રાખવી;વાણીને કયારેક ઉગ્ર કે કઠોર ન થવા દેવી. * ક્રોધ કરવાનો પ્રસંગ ઊભો થાય તો પ શાંતિ રાખવી. * કોઈને શિક્ષા કરવાનું મન થાય તો પ્રથમ પોતાની નબળાઈઓનો વિચાર કરવો અને મનને કઠોર ન થવા દેવું.

આંતર-આકાશ ઉડવા માટે કઈ બે પાંખ જરૂરી છે ? * નિષ્ટા  અને સાચી સમજણની. * જ્ઞાન અને ક્રિયારૂપી બે પાંખ.

ત્યાગનો ભાવ કેળવવો અધરો ખરો ? * ના.શરીરનું નિરીક્ષણ કરવાથી તેનો ખ્યાલ આવશે.દા.ત.હાથ મિષ્ટાન ગ્રહણ કરે છે પણ લીધા પછી પોતાની પાસે રાખી મુકવાને બદલે મોને આપી દે છે; મો કોળિયાને સંધરી રાખતું નથી પણ આંતરડાને પહોચાડે છે અને આંતરડા એને હ્રદય સુધી અને હ્રદય તેનું લોહીમાં રુપાંતર કરી અન્ય અવયવ મારફતે સમગ્ર શરીરમાં પહોચાંડે છે. -શરીરનું કોઈપણ અંગ મિષ્ટાનને પોતાની પાસે રાખવાને બદલે સકળ અંગોને પોષણ મળે તેમે વર્તે છે. -અન્યના શાંતિ-આનંદમાં આપંવાથી શાંતિ-આનંદ ટકી રહે છે એવી સમજણ ધરાવનાર ત્યાગ કરી શકે છે.

યમ કોને કહેવાય ? * વૃતિઓને રોકવામાં લેવામાં આવતા વ્રત. – અહિંસા,સત્ય,ચોરી ન કરવી,બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રંણ એ પાંચ સર્વ સ્વીકાર્ય યમ છે.

નિર્ભય કોને કહીશું ? * જેનો દેહભાવ ટળી ગયો છે. * જેને મૃત્યુનો ડર નથી. * જેને પરમાત્મામાં અડળ શ્રધ્ધા છે. * જે અહિંસક છે અને જીવમાત્રને પ્રેમ કરે છે.