તત્વ અંગ્ર મૌન શા માટે રાખવા જેવું છે? *તેને સમજનારાનું પ્રમાણ નહિવત છે માટે. *અનુભવી પુરુષોની વાણી છે’જયાં વાણી પહોચી શકતી નથી,એવા બ્રહ્મને વાણી કેવી રીતે કહિ શકાય?એટલે તત્વની વાત કરવા જેવી નથી એનો અનુભવ કરવા જેવો છે.

ગગનચુક્કી વોટરફોલ્સ’ માંડ્યા’કર્ણાટક-ભારતના સૌથી સુંદર ધોધ ભારતના સૌથી સુંદર ધોધ તમને મંત્રમુગ્ધ કરી દેશે ફરવાનો દરેક શોખીન એક વાત સાથે સહેમત થશે કે પ્રાકૃતિક સુંદરતાથી વિશેષ કશું જ નથી હોતું. પહાડો અને જંગલો સાથે એમાં ધોધ હોય છે જે એની સુંદરતા વધારી દે છે. જ્યાં જ્યાં ધોધ હોય ત્યાં ત્યાં સુંદરતા હોય છે. ધોધ આગળ નાચવું, માજા કરવી એ બધું જ આપણને ખુબજ આકર્ષિત કરે છે. ભારતમાં પણ આવા કેટલાય ધોધ છે જે તમને રોમાંચિત કરી દેશે. કર્ણાટકના માન્ડ્યામાં આવેલ આ ધોધની પૂર્વ શાખાને બરાચુક્કી અને પશ્ચિમ શાખાને ગગનચુક્કી કહે […]

જીવના ગુણધર્મ કયા ? * સ્વાર્થ તેનો ગુણ છે અને સંકુચિતતા – એટલે કે વ્યક્તિભાવ તેનો ધર્મ છે. * હું શરીર છું એમ માની જીવનાર જીવ છે; પણ શરીરમાં હું વસું છુ એનું જેને સતત ભાન છે તે આત્મા છે.

ઉગ્યો વિક્રમ ઉજ્જૈનમાં , હલકાંને વીર હાંકતો ચાલુ કરતો સંવતને , નવરત્નો નેણે રાખતો અરબ સુધી કે અજયમા , તેવુ શાસ્ત્રોમાં તણાય છે ભૂપતી ભારે ભારતનો , વિશ્વ આખે વખણાય છે આદર હતો યયાતિનો , ચંદ્રવંશમા શોભતો પ્રતાપી જે રાખે પહેલા , સિકંદરને થોભતો પુરૂવંશ દઈ પંથકમાં, યદુવંશમા ઘણાય છે ભૂપતી ભારે ભારતનો , વિશ્વ આખે વખણાય છે ધરમી માળવે ધારમા , ધરામા હતી ધાક ને ભોજને કવિ પુરો ભણીએ , પરમાર એની શાખ ને ચોર્યાસી ગ્રંથ રચતો શૂરો , ભૂમિ પરે એ ભણાય છે ભૂપતી ભારે ભારતનો , વિશ્વ […]

ભગવતધામની ઝાંખી કયારે થાય? * અંદરનું જગત જ્ઞાનથી ઉજજવળ બને. * બહારનું જગત કર્મથી પવિત્ર બને.

છૂટાં છૂટા તીર અમને મારો મા છૂટાં છૂટા તીર અમને મારો મા રે બાઈજી મુજથી સહ્યાં નવ જાય રે કલેજા અમારા એણે વીંધી નાખ્યાં બાઈજી છાતી મારી ફાટું ફાટું થાય રે …. છૂટાં છૂટાં તીર બાણ રે વાગ્યા ને રુંવાડા વીંધાણા મુખથી નવ સહેવાય રે આપોને વસ્તુ અમને લાભ જ લેવા પરિપૂર્ણ કરોને કાય રે … છૂટાં છૂટાં તીર બાણ તમને હજી નથી લાગ્યાં પાનબાઈ બાણ રે વાગ્યાં ને ઘણી વાર રે, બાણ રે વાગ્યાથી સુરતા ચઢે આસમાનમાં ને દેહની દશા મટી જાય રે …. છૂટાં છૂટાં તીર બાણ રે […]

ક્રોધ,લોભ,મોહ,મદ અને મત્સર કયારે શસ્ત્રો ત્યજી દે છે? * આ વૃતિઓને ઇન્દ્રિયો દ્રારા વિવેકપુર્વક ઉપયોગ કરવાથી ભગવાનને આગળ રાખી આ વૃતિઓનો ખપ પુરતો ઉપયોગ કરવો. * વ્યવહારમાં કયારેય ફુફાડાની જરૃર પડે છે તો ફુફાડો રાખવો પણ કરડવાની હદ સુધી ના જવું એ વિવેક છે.

વ્યક્તિભાવ કયાં સુધી ન ટળે ? * જયાં સુધી આપણા વિચારમાં કોઈ પણ વ્યકિત હોય ત્યાં સુધી.

કઈ ભાવનાઓને જીવનમાં સાચવવાં જેવી છે ? * મૈત્રી ભાવના. – સર્વ પ્રાણીઓ માટે મનમાં આત્યંતિક અને નિઃસીમ પ્રેમ. * કરુણાની ભાવના. – દુઃખી વ્યક્તિના દુઃખથી અનુકંપા અનુભવવી. * મુદિતાની ભાવના – સર્વનું ભલુ જોઈ હર્ષિત થવું તે. * ઉપેક્ષાની ભાવના – આસક્તિરહિત થઈને મધ્યસ્થ થવું અથવા જગતને નિઃસ્પુહભાવે જોઈ આત્મરહિતમાં રહેવું.

* સોનું અને પિતળ ભેગા થાય તો પિતળની કિંમત વધે અને સોનાની કિંમત ધડે.તેમ આત્મા દેહાધ્યાસી થાય તો એની કિંમત ધડે અને ક્ષણભંગુર દેહની મર્યાદિત સમય માટે કિંમત વધે. *આત્મા પરમાત્માનો સજાતિ છે એટલે એણે પરમાત્મા સાથે એકપણું કેળવવું જોઈએ નાશવંત દેહ સાથે નહિ એમાં ચોખ્ખું નુકશાન છે?